Nothing, Everything _ Soli Deo Gloria

"예수의 무릎 아래에 엎드려 이르되 주여 나를 떠나소서 나는 죄인이로소이다 하니"

롬 5:8

1. 죄의 심각성을 깨닫게 하시고, 말씀을 통해 죄와 싸워 이길 수 있는 존재임을 다시 알게하심에 

2. 좋은 부장님과 과장님을 만나 일을 꼼꼼하게 배우고 회사에도 잘 적응하게 하심에 

3. 체육대회를 통해 회사 사람들과 더 친해질 수 있게 하심에 

4. 드론 촬영을 잘 진행되게 하심에 

5. 하나님의 도우심을 더욱 바라보게 하심에 

6. 말씀사경에 전참할 수 있게 하심에 

7. 경제적으로 여유롭게 하심에 

8. 살이 찌게 하심에 

9. 관계가 멀어진 친구들과 다시 연락하게 하심에 

10. 블로그 방문자가 점차 늘어나게 하심에 

                                                            [출처: thegraceandpeace.com]

1. 죄된 본성을 따라 살아온 삶을 온전히 회개하여 구원의 즐거움을 회복하고, 다시 일어서서 복음을 전하는 자로 살 수 있도록

2. 하나님 앞에 예수그리스도로 말미암아 온전히 용서받은 자임을 온전히 깨달아 다른 사람에 긍휼과 자비를 베풀수 있도록

3. 주어진 시간을 잘 활용해서 취업준비 잘하고, 취업준비 기간이 길어지는 것에 너무 위축되지 않도록

4. 교회에서 맡은바 역할(지역장, 학습법팀)을 잘 감당할 수 있도록

Soli Deo Gloria

http://isaiah3023.tistory.com

영화 "밀양"에서 신애(전도연)는 자신의 아들을 살해한 범인은 보러 교도소로 향한다. 신애는 범인을 용서하기 위해 면회를 갔는데, 면회장에서 만난 범인은 "저는 이미 하나님에게 용서 받았습니다. 제 마음을 평화롭습니다." 라고 말한다. 전도연은 자신은 용서해주지 않았는데, 제 3자게에 용서받고 평안한 범인을 보고 분개하여 실신한다. 분명, 그 범인은 하나님 앞에 진정으로 회개하여 그 평안을 누리고 있었겠지만 말이다. 

만일 우리가 우리 죄를 자백하면 그는 미쁘시고 의로우사 우리 죄를 사하시며 우리를 모든 불의에서 깨끗하게 하실 것이요 

요한일서 1:9

우리가 죄를 지으면, 어떻게 회개해야 하는가. 기독교에서 회개는 어떻게 설명되는가. 

1. 죄인의 고백 

p.16

성경에 나타난 회심자들의 간증을 읽다 보면, 거기에는 회개라는 요소가 빠지지 않고 나타납니다. 성인들의 전기나 과거 하나님의 교회에서 두각을 나타낸 영적 거인들의 이야기를 읽다보면, 자신의 삶에서 진정한 회심을 체험하고 하나님의 능력과 은혜를 맛본 사람들은 누구나 회개의 표징을 드러냈습니다. 그러므로 저는 회개없는 구원을 없다고 서슴지 않고 말씀드립니다. 회개의 필요성이야말로 성경이 논쟁하지 않는 절대적인 것 중 하나입니다. 

p. 21

이 시편에 나타나는 죄에 대한 다윗의 고백은 신자의 죄든 불신자의 죄든 모든 죄에 예외 없이 적용됩니다. 죄의 본성은 근본적으로 바뀌지 않기에, 다윗의 죄 고백은 죄에 대한 보편적 진리를 일컫는다고 할 수 있습니다. 여기서 우리는 어떤 사람이 자신의 죄를 깨닫고 확신할 때 필연적으로 밟게 되는 몇 가지 단계와 과정을 보게 됩니다. 이제 각각의 단계들을 자세히 설명하고자 합니다. 

첫번째 단계는 자신이 죄를 지었다는 사실을 깨닫고 시인하는 단계입니다. <중략> 이것이 바로 다윗이 시편 51편을 쓰게 된 배경입니다. 회개의 첫 번째 단계는 언제나 이렇습니다. 하던 일을 반드시 멈추고 생각하는 것입니다. 자신을 살피는 것입니다. 지금까지 어떻게 살아왔고, 어떤 일을 해왔는지, 그리고 지금 어떤 일을 하고 있는지 점검하는 것입니다. 

2. 죄인의 무력함

하나님이여, 주의 인자를 따라 내게 은\혜를 베푸시며 주의 많은 긍휼을 따라 내 죄악을 지워 주소서. 나의 죄악을 말갛게 씻으시며 나의 죄를 깨끗이 제하소서. 

시 51:1-2

p. 54

두 번째 특징은 자신의 상태와 처지를 살핀 후 절망에 빠져 그에 따른 회개를 하지 않은 사람이 그리스도인이 된 적은 한번도 없다는 사실입니다. 이는 "하나님이여, 내게 은혜를 베푸소서"라는 다윗을 고백을 보면 분명히 알 수 있습니다. 이 시편의 저자는 벼랑 끝에 서 있었습니다. 자신의 상태와 처지를 생각하면 가슴을 짓누르는 아픔이 느껴졌습니다. 그는 더는 어쩔 도리가 없었습니다. 일생일대 가장 심각한 문제에 부닥친 것입니다. 다윗은 부유한 왕이었고 그의 왕국 또한 넘치는 재물을 주체할 수 없었습니다. 하지만 자신의 실상을 목도하자 다윗은 그 많은 재산, 권력, 지위가 다 소용없다는 것을 깨달았습니다. 

진심으로 회개하는 모든 영혼과 참된 그리스도인에게 나타나는 그 다음 특징은 자신이 전적으로 무력한 존재라는 자각과 의식입니다. 

3. 죄인의 간절한 욕구

하나님이여, 내 속에 정한 마음을 창조하시고. 

시 51:10

자신이 죄인임을 깨달은 그 사람을, 여러분이 좋다면 도덕적 인간 또는 윤리적 인간으로, 아니면 여러분 마음대로 부를 수 있습니다. 뭐라 부르든 저는 상광없습니다. 자신이 하나님의 용서와 자비와 긍휼을 받아야 할 죄인임을 깨닫고 그분께 간구하지 않는 사람은 말 그대로 그리스도인이 될 수 없다고 봅니다. 이것이야말로 그리스도인이라는 위대하고 고귀한 이름으로 불리기에 걸맞는 필수요소 중 하나입니다. 

<중략>

우리 자신이 죄인임을 깨닫는 순간 우리는 언제나 다른 그 무엇보다 안식과 평안을 누리고 싶어합니다. 자신의 일을 멈추고 자신을 점검하며 자신의 행위를 살핀 사람은 자신이 비참하다고 느껴 그러한 상태에서 벗어나고 싶어합니다. 그러나 참된 그리스도인은 거기서 멈추지 않고 한 걸음 더 나아갑니다. 그 다음 단계는 자신으로 하여금 끊임없이 죄를 짓게 만드는 내면의 끔찍한 세력을 확인하고 그것으르 미워하는 것입니다. 

4. 구원과 새 생명

p. 108

회개하고 예수 그리스도를 주님으로 믿으며 거듭났을 때 나타나는 결과는 무엇입니까? 먼저 즐거움과 기쁨이 생긴다는 것입니다. 다윗은 그러한 즐거움과 기쁨을 8절에서 "내게 즐겁고 기쁜 소리를 들려 주시사 주께서 꺽으신 뼈들도 즐거워하게 하소서"라고 표현하고 있습니다. 

P. 120

그리스도인의 두 번째 특징은 언제나 자아를 철저하게 불신하고 하나님의 능력을 깨닫는다는 것입니다. 다윗은 "내 속에 정한 마음을 창조하시고 내 안에 정직한 영을 새롭게 하소서"라고 탄원하고 있습니다. 이 탄원이 흠정역 개역판 Revised Version의 난외에는 "내 안에 흔들리지 않는 steadfast 영을 새롭게 하소서"라고 되어 있습니다. 아시다시피, 다윗은 자신의 영이 확고하지 않음을 자각하고 있었던 것입니다. 

p. 121 그 다음 특징은 무엇입니까? "주의 구원의 즐거움을 내게 회복시켜 주시고...나를 붙드소서." 다윗은 "나를 붙드소서. 나로서는 어찌할 수 없습니다"라고 고백합니다. "나를 세우소서. 나는 유혹에 빠지기 쉽고 연약합니다. 이 세상은 어둡고 죄로 물들었습니다. 사방을 둘러보니 온통 나를 유혹하며 꼬드기며 죄에 빠지게 하는 세렵뿐입니다. 넘어질까 두렵습니다. 주님, 저를 붙들어 주소서." 하나님이 붙들어 주시지 않으면 쓰러질 수밖에 없는 사람, 그가 곧 그리스도인입니다.

p. 123

그리스도인이 나타내는 마지막 특징은, 자신이 이제 하나님의 영광을 위해 살기를 간절히 바라며, 다른 모든 사람도 그렇게 살기를 갈망한다는 것입니다. 13-15절에 나타난 다윗의 다짐을 들어보시기 바랍니다. "그리하면 내가 범죄자에게 주의 도를 가르치리니 죄인들이 주께 돌아오리이다. 하나님이여, 나의 구원의 하나님이여, 피 흘린 죄에서 나를 건지소서. 내 입이 주를 찬송하여 전파하리이다."